والجواب انّه مناقشة لفظية إذ المراد نفس المدلولين معا لابقائه لكلّ واحد منفردا وغاية ما يمكن ح ان يقال انّ مفهومي المشترك هما منفردين فإذا استعمل في المجموع لم يكن مستعملا في مفهوميه فيرجع البحث إلى تسمية ذلك استعمالا له في مفهوميه لا إلى ابطال أصل الاستعمال وذلك قليل الجدوى واحتجّ من خصّ المنع بالمفرد بان التّثنية والجمع متعدّدان في التّقدير فجاز تعدّد مدلوليهما بخلاف المفرد وأجيب عنه بانّ التّثنية والجمع انّما يفيدان تعدّد المعنى المستفاد من المفرد فان أفاد المفرد التّعدد افاداه والّا فلا وفيه نظر يعلم ممّا قلناه في حجّة ما اخترناه والحقّ ان يقال انّ هذا الدّليل انّما يقتضى نفى كون الاستعمال المذكور بالنّسبة إلى المفرد حقيقة وامّا نفى صحّته مجازا حيث توجد العلاقة المجوّزة له فلا